Par OULHASSI Mohamed
Kamel Daoud dans une de ses prestations devisait « La rencontre ou non avec Dieu, c’est de l’ordre de l’intime, c’est une expérience qu’on ne peut pas partager[ ] ». A l’évidence, rien ne peut le contredire du moment que la clarté de ses propos est on ne peut plus évidente et ne demande aucun éclaircissement.
Cependant, lorsqu’il déclare à qui veut l’entendre que s’’il écrit en français et non en arabe , c’est, dit-il, parce que « la langue arabe est piégée par le sacré, par les idéologies dominantes. On a fétichisé, politisé, idéologisé cette langue[ . »
De même lorsqu’il argue qu’il fut islamiste durant l’adolescence et qu’’il quitta la mouvance et pense ne plus être comme musulman pratiquant, cela veut dire tout simplement qu’il se tourne vers ses maitres que sont les français et à tout ce qui leur ressemble croyant, certainement, qu’abandonner la langue arabe et l’islam est une condition de probité et de droiture par rapport à sa nouvelle personnalité.
Il est bon de revenir sur le discours du prix Goncourt 2024 décerné, au premier tour de scrutin, par six voix, à Kamel Daoud pour son roman Houris, paru aux éditions Gallimard. Letexte qui a été lu par Philippe Claudel lors de l’annonce est le suivant :. »Avec Houris, l’Académie Goncourt couronne un livre où le lyrisme dispute au tragique, et qui donne voix aux souffrances liées à une période noire de l’Algérie, celles des femmes en particulier. Ce roman montre combien la littérature, dans sa haute liberté d’auscultation du réel, sa densité émotionnelle, trace aux côtés du récit historique d’un peuple, un autre chemin mémoire »
Quel sentiment peut-on avoir vis-à-vis du livre primé lorsqu’on constate que tout ce qui concerne cet ouvrage a été puisé de la vie de Fajr (Aube en arabe). Cette jeune fille. a survécu à un égorgement par des combattants islamistes – Le roman Houris de Kamel Daoud raconte la « décennie noire » de l’Algérie, marquée par le sang, au cours de laquelle jusqu’à 200 000 personnes auraient été tuées dans des massacres imputés aux islamistes.
Constatons que l’auteur du livre va être poursuivi en justice et que la jeune fille Fajr (Aube en arabe). a constitué Maitre Benbraham dans l’affaire qu’elle a porté devant le barreau d’Oran étant donné que l’auteur , avec l’aide de son épouse qui est le psychiatre qui a été chargé des soins de la jeune fille a remis tout le dossier à son époux sans que la victime ne leur ait donné son accord
S’il ya une conclusion à tirer c’est que l’auteur a privé une victime des confidences et révélations du terrorisme sans son accord pour écrire un livre qui lui a permis de bénéficier d’un grand prix littéraire ! Comparativement avec ce qu’il disait sur la langue arabe et l’islam, ses prétentions sont loin de la fausse réalité qu’il a prétendu défendre ! Il doit bien s’effondrer de honte devant tous ceux qui ont écouté ses inepties. En tout cas les ennemis de l’Algérie sont preneurs de toutes les informations fausses ou vraies pourvu qu’ils trouvent ce dont ils peuvent utiliser contre notre pays ! Les ennemis de Daoud en Algérie le considèrent comme un traître, mais d’autres le considèrent comme un génie qui doit être célébré.
L’auteur critique ce qu’il considère comme une « instrumentalisation » officielle de la guerre d’indépendance de 1954-1962 contre la France, ainsi que ce qu’il considère comme la persistance de l’assujettissement des femmes dans la société algérienne.
« J’espère que mon livre fera réfléchir les gens sur le prix de la liberté, en particulier pour les femmes ». Notons que ce que dit notre écrivain vient directement des croyances d’une grande partie de la société française.
En Algérie, il est un personnage qui divise. Ses ennemis le considèrent comme un traitre qui a vendu son âme à la France,
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Lors de la conférence de presse qui a suivi la remise du prix, Daoud lui-même a déclaré que ce n’est qu’en venant en France qu’il a pu écrire Houris.
« La France m’a donné la liberté d’écrire. C’est une terre d’asile pour les écrivains », a-t-il déclaré. « Pour écrire, il faut trois choses. Une table, une chaise et un pays. J’ai les trois.
Boualem Sansal
Boualem Sansal, né le 15 octobre 1949 à Theniet El Had (Algérie), est un écrivain franco-algérien d’expression française, principalement romancier mais aussi essayiste. Il publie ses ouvrages en Algérie, en France ou en Allemagne. Il est le lauréat de plusieurs prix littéraires, dont le grand prix du roman de l’Académie française 2015 pour son roman 2084 : la fin du monde.
Boualem Sansal a une formation d’ingénieur de l’École nationale polytechnique ainsi qu’un doctorat d’économie. Il a été enseignant, consultant, chef d’entreprise et haut fonctionnaire au ministère de l’Industrie algérien.
Que reproche-t-on à Boualem SANSAL,
Sans rentrer dans les détails de ce qu’on lui reproche, les points suivants peuvent lui être attribués : l’APS lui dénie toute position d’intellectuel mais le considère comme un pseudo intellectuel très aimé par l’extrême droite.
« L’arrestation de Boualem Sansal, pseudo intellectuel, vénéré par l’extrême-droite française, a réveillé les professionnels de l’indignation », a écrit l’APS.
Depuis deux jours, des médias et des personnalités politiques de droite et d’extrême-droite françaises se relayaient pour dénoncer l’arrestation de Boualem Sansal en Algérie. « Certains sont allés plus en menaçant l’Algérie comme le député RN (Rassemblement national) Guillaume Bigot. « Si un cheveu de la tête de cet homme lumineux est touché par le régime à Alger, la France devra répondre de manière foudroyante. Total soutien à mon ami Boualem Sansal ! », a-t-il écrit sur la plateforme X, suscitant une vive controverse.
L’APS s’en prend à la France et à Boualem Sansal Eric Zemour s’est exprimé en le soutenant pour ses positions contre les musulmans et l’Islam, et sa proximité avec l’extrême droite la plus dure en France. Notons également que l’agence APS a dénoncé « l’agitation comique d’une partie de la classe politique et intellectuelle française sur le cas de Boualem Sansal », qui est pour elle une « preuve supplémentaire de l’existence d’un courant « haineux » contre l’Algérie ».
l’APS a noté que « tout le bottin anti-algérien et accessoirement pro-sioniste de Paris, s’est levé comme un seul homme: Eric Zemmour, Mohamed Sifaoui, Marine Le Pen, Xavier Driencourt, Valérie Pécresse, Jack Lang, Nicolas Dupont Aignan et évidemment Tahar Bendjelloun, son ami marocain qui récupère d’une sciatique à force de baise main à Mohamed VI. Tous montent au créneau pour ce révisionniste qui s’est pris les pieds dans le tapis. »
« Le gouvernement français doit exiger sa libération immédiate », lancera le naturalisé par décret, Eric Zemmour en faveur de son « ami », Boualem Sansal. Le Président Macron qui revient d’un voyage bronzé du Brésil, où il avait traité les Haïtiens de « cons » (la Routine quoi !), se dit « très préoccupé ».
Sansal dit : « La religion me paraît très dangereuse par son côté brutal, totalitaire. L’islam est devenu une loi terrifiante, qui n’édicte que des interdits, bannit le doute, et dont les zélateurs sont de plus en plus violents. Il faudrait qu’il retrouve sa spiritualité, sa force première. Il faut libérer, décoloniser, socialiser l’islam[12]. »
Il met régulièrement en garde contre la progression de l’islamisme, particulièrement en France. À la fondation Varenne, le 13 décembre 2016, il déclare :
Sansal est très critique envers les pouvoirs : « Bouteflika est un autocrate de la pire espèce […] C’est pourtant lui que les grandes démocraties occidentales soutiennent et à leur tête la France de Sarkozy[11]. » Il ajoute : « Je pense souvent à l’exil mais où, chez Bush, chez Sarkozy ? Remplacer un malheur par un autre n’est pas ce qu’on peut appeler une bonne décision »
En décembre 2023, il est signataire de la tribune controversée « N’effacez pas Gérard Depardieu » visant notamment à défendre la présomption d’innocence de Gérard Depardieu, alors accusé de viol, agression sexuelle et harcèlement sexuel[31].
